放生每种动物的的功德，放生的意义与功德

5、

杀生的过患和放生的功德

6、生活在这个世界上的人都知道，生命对于自己是多么的宝贵，没有生命就不能获得其他一切物质和精神的东西。但是，人又是自私的，在珍惜自己生命时候，往往漠视他人和动物的生命。自古以来，人类自己以及人类与其他生命之间并不是和平相处的。一个有理智的人都应该明白生存在世间的所有生命都是同样的重要，因为生命对人们来说应该是平等的。珍爱生命，是人类文明下普遍的认同。人身难得，我们应该善待自己的生命;众生平等，世人应尊重他人的生命;普渡众生，人类应该关爱众生的生命。

7、就现在的情境而言，人们杀生的动机不外乎三个方面：一是贪欲杀生。为贪食肉食美味，杀生贩卖而得到的利润，获取报酬。野兽的弱肉强食，仅仅是为了满足自己的生存;然而人类杀生却表现出种种自身贪婪和欲望的满足。现在的人们，变化着各种花样，食用不同动物的肉，即使非典、禽流感等疾病让人们有暂时的畏惧，但是多数人依旧不能反省自我。二是嗔恚而杀。某大学的研究生虐待黑熊，就是为了报仇泄愤，曾引起社会广泛关注。既有人谈论现代人的心态，也有人探究对动物的关爱，不论是基于那种出发点，社会能够重提关注动物，也令人感到欣慰。可惜，时下虐猫、虐狗等现象仍然存在，有人还以此为快乐，确实太不应该。三是邪见而杀。中国的习俗有悠久的历史传承，大约从新石器时代起，人类就开始以动物殉葬。所以，人们为求福报、功德，祈平安、丰收，举行祭祀等习俗。直至今日，各种民间信仰、风俗文化中还保留以动物头颅、鲜血等拜祭祖先的传统。其实，完全可以采用文明的方式取代传统的祭祀方式，减少对动物的杀戮。

8、先不说别的，就说满足口欲吧。“上帝好生，物皆恋命，杀彼养己，岂能自安?”人们对于吃鱼吃虾，吃鸡吃鸭，有一个基本认识，就是增加营养，不然干活没劲。吃鱼吃虾到底有没有营养?《黄帝内经》讲的非常清楚：“精神内守，病安从生?”精神就是精气神，在生命里面保存得好，人就不生病!说明精气神是最好的营养，没有精气神，再有营养的东西吃起来也没有味道，吃不下去。“正气内存，邪不可干;邪之所凑，其气必虚。”精气神，生命就是一口气，没有气就没命，气质不好就容易生病，都是一个气质上的问题。精气神是营养，我们应该保持我们的精气神圆满不缺。生命有力，人有信心，工作有热情，才能助人、爱人、帮人和尊敬人。我们平常吃肉，不管是猪肉、牛肉、羊肉，它们在被宰杀的时刻，哪一个是慷慨就义的?都是带着愤恨、怨怒离开的，那个仇恨、毒素在它的机体里留存下来，吃的少，影响不大，吃的多了，那些毒素就会残存在我们的体内，既不好消化也不好排除，影响我们的身体，甚至会吃出毛病。

9、所以饮食，不仅仅对我们的精气神有影响，对我们个人的气质，个性都有影响。为什么马屁股随便拍，因为马是吃草的，脾气好，怎么拍都没问题;老虎屁股摸不得，是因为它是吃肉的，脾气急躁。有人担心，不吃肉，天天吃蔬菜、会不会影响体力，从马身上就应该找到信心。马吃草，千里马，耐力大;老虎吃肉，爆发力很大，但是耐力不足。你要让马和老虎赛跑，肯定老虎跑不过马，老虎是短跑，马是长跑。对于杀生的害处，现在连屠夫都有体验，他们在杀猪之前，先念一段咒语：“猪啊猪啊你莫怪，你是盘中一道菜，他不吃来我不杀，你向吃的去讨债!”人家也把责任分得很清楚、也怕承担后果。在餐馆，现在餐馆的老板也是这样，以前是你点菜他安排，现在是你现场选，他们拿去宰。让那些鱼、虾之类的看清是谁要吃它的，杀生的责任和由此产生毒素就转嫁到吃的人的身上了!

10、孔子在《论语》里面讲的很清楚：“仁者寿。”有仁爱之心的人长寿，反过来，杀生，仁爱之心没有了。虚云老和尚讲：“吃众生肉，断慈悲心。”可能有人讲，吃鸡吃鸭是杀生，那青菜萝卜是不是生命，吃它是不是杀生?是，的确是，它的确是生命。但吃蔬菜的杀生，跟吃鸡吃鸭吃鱼吃虾，杀生的后果完全不一样。吃蔬菜的伤害小，吃鱼吃虾的伤害大。因为蔬菜的灵知比鸡鸭鱼肉弱。感知弱，痛苦就小。对肉类不能做到不吃，吃也要尽量一点代价小的。“纵不能躬修至德，使之尊我亲我，岂可日戕物命，使之仇我憾我于无穷也?”