(a)哪里可以代放生鱼类

　　历代的盛德高僧，历代的祖师，那些回向何等的出色：“愿以此好事，肃静佛净土。上报四重恩，下济三途苦。”那末“下济三途苦”内里曾经包含了历代的冤亲借主，这个各人了解不了解？别的弄一套冤亲借主的回向，弄到本人很苦恼。

　　有的人念经是如许：“我念经回向为我的伴侣。”那我说：“您回向为伴侣的时辰，把您的业障回向曩昔怎么办啊？把您的苦恼回向曩昔怎么办啊？您正在回向的过程中是否是有一个过滤器，便是把好事回向曩昔，把业障放正在您这一边。”所以，有的人学佛，把这个回向当作一种嘉奖，有的人把这个回向作为一种情面。“下济三途苦”内里已有您的亲戚伴侣，有曩昔世的，有今生今世的，所有包含了。假如您正在诵经念经的时辰，心内里动了一个什么样的动机，您最终回向，佛菩萨皆晓得，他们是清清白白，清清白白。我们不必要再搞出别的一个回向。所以这个 “真心用回向”，用我们内心内里的清净的好事回向统统的众生。

　　“愿同念经人，感到随时现。”若是您念经，您找到了这个念经的人，我可以说，您念经曾经开悟了。这个念经人是杳无消息、无自私无巨细，无边沿无光彩，看您们能不能找到。若是谁能找到这个念经人啊，那您念南无阿弥陀佛就到位了，您往生西方西方净国有把握了。若是哪一小我私家找到这个念经人啊，找到了这个杳无消息、无自私无巨细，无边沿的念经人，那我觉明便是给您顶礼三个头啦。

　　假如找到这个念经人啊，感到随时现！您念经心想事成，您自身还是身心健康，您的家庭还是洪福齐天。您自身懊恼没有太多，妄图还没有太多，便是要常常的紧跟着这个念经人，没有要把这个念经人忘记，您要盯住他，您要跟住他，没有能放。看您能没有能保证。

　　本日我们讲到这个中央，我还和全部在坐的菩萨，执持名号，找这个念经人。我还要找啊，谁找到谁就OK啦！

　　（5-11下午觉明法师开示） 念经秘诀（三）

　　“愿同念经人，感到随时现。”假如您找到了阿谁念经人，随地随时的佛菩萨会感到。假如您念经不到位，内心面有苦恼，内心面有鬼，鬼正在感到；您内心面有魔，魔正在感到。所以我们念经之人要每时每刻老实地念经。

　　如何能到达诚实念经呢？很简单，必需执迷不悟，一点都不能变动。若是您念到灼烁现前，那您的心里内里念经人现前，您就有好的新闻了，那末谢天谢地随地随时会感到您。再报告大师一个事理：不必要贪求感到。若是常常贪感到，那您就会出问题的，那就着相了，着正在感到的相上面。着相就麻烦了，那您就有停滞了。

　　“临终西方境，明白正在今朝。”这个境指的是一种念经的地步。有个居士今天上午一定要问我有无西方西方净国，我反过来问他，我说：“您以为有无？”他说：“师父啊，我是正在问您啊。”“那我能问您吗？我们是同等的，您能够问我，我还能够问您啊。您说有无西方西方净国？”他说：“我不晓得啊，我才来问师父啊。”我说：“若是您不晓得我还不晓得，若是您晓得我还晓得。”

　　所以，我们念经要有一个坚决的自信心。无论是哪个秘诀，全是由自信心来圆满成绩。若是您没有了自信心，我通知您，建什么秘诀都没有成绩，特别我们这个念经秘诀，要有信愿行，深信西方极乐天下，深信谢天谢地，深信谢天谢地的大愿，这个念经人的自信心就好像大树生根。所以这个西方极乐天下可以说是固执己见，您坚信他没有就没有，若是您坚信他有他就有。西方极乐天下指的是多维空间的别的一个天下。若是正在您的内心里面有坚决的信奉，信奉西方极乐天下，那末便是临末西方境啦。您的工夫达到了，正在临命末的时间，西方极乐天下的地步就闪现正在您的眼前，并且明白正在您今朝。

　　所以我们念经之人，第一要果断自信心，第二要发大愿。假如您有果断的自信心发大愿，您必然会到西方西方净国。假如您没有自信心，没有了这个愿力，那末保险公司也没有方法帮您，到免不了的。假如您念经具有了信愿行，那末您往生西方西方净国，就到谢天谢地的保险公司那个地方预订保险了。不单保险正在那个地方，另有观世音菩萨给您作证，有大势至菩萨给您作证。

　　“见闻皆精进，同生极乐国。”我们很多人对这个精进修行领会没有到位，我用小我私家的看法跟人人浅谈一下。精进便是说一门深入。怎么了才气到达一门深入呢？比如说，您念观世音菩萨的六字大明咒——嗡嘛呢呗咪吽，假如您这一辈子坚持下去便是一门深入。假如能一门深入的念谢天谢地名号，没有换标题问题，这一生修持下去，这便是精。一门深入便是精。怎么了才气进？进便是这一生由您打皈依的这一天起，您挑选了秘诀，定位了这个秘诀，比如您挑选了念经秘诀，心内里定位便是念经秘诀，见谢天谢地的像，闻到谢天谢地的名号，皆每时每刻能持起这个动机，什么动机呢？便是念经的正念。见闻皆精进，便是一门深入没有能退转。

　　那末如何样能力到达不退转呢？简朴举个例子，例如我们正在念经的过程中，生了一种大病，并且这个大病是动手术的大病。那末有的人就把念经和他的身体联络正在一块了：“哎呀，我念经如何还能抱病啊？”“哎呀，我念经如何还要动手术啊？”良多人正在这个中央就有怀疑心了，他念经的道心就退转了，这个不论是精进。

　　本日早上就有居士还在问这个题目，他说：“师父啊，我念经已几年工夫了，我搜检照旧什么什么地方有病。”您这个抱病和念经没有任何的干系，念经是一种信奉，信佛念经最终就可以成佛。我为何说您念经和您抱病没有干系呢？全部抱病住院的人全是念经抱病的吗？许多人他没有念经他还照旧抱病啊。有许多念经的人家庭不如意，大概身体上有什么病，即速就赖到念经的秘诀上去了，这类就不是正信念经。

　　见闻皆精进，便是我们由念经的第一天起，就要有一种誓愿：头可断，血可流，上刀山，进火海，念经的决心信念不可以改动！要有这一种精进，那末才气面见谢天谢地。所以我们学佛便是要有一个坚决的决心信念，碰着怎样大的灾害都要牢固决心信念。我们今生今世，如是火烧逝世，水淹逝世，地动逝世，怎样逝世都不可以退转念经的决心信念。若是一个人具有这类决心信念往念经，我通知您们，谢天谢地正在西方西方净土很欢腾地迎接您。所以，有“见闻皆精进”的决心信念才气同生极乐国。

　　“见佛了存亡，如佛渡统统。”见佛了存亡，有几种办法，一种便是念谢天谢地能够到达明心见性，能够说了断了您的存亡；一种便是正在道理上见，您的这个净土的理论上面已见到佛的理，您见到了念经之理，您还没有往修行，这类见还不可的。若是您正在道理上明了了佛理，见到了佛理，您正在念经的修行路上还没有明心见性，那您的存亡还没有了。

　　所以我们念经之人说“花开见佛悟无生”，密宗里面的即身成佛，禅宗里面的明心见性、见性成佛，这三个宗派的原理是一样的。若是您没有学到位就有许多的差异心。若是您对佛法所有学通了，这三个宗派全是毫无二致的，全是同等的。若是您心里没有到位就不同等了。若是您念经可以念到“谢天谢地便是我心，我心便是谢天谢地”，那您就到达“花开见佛”了，这个时间您的存亡可了。

　　若是您到达这个境地，您的苦恼渐渐息灭了，妄图还息灭了，固执还没有了，一句谢天谢地念到没有固执，没有苦恼，没有妄图。正在如许的情况下便是渡统统磨难，“如佛渡统统”。这个时辰您念谢天谢地就有掌控了，您往生就有好的动静。若是您到达这类境地，那您无边的苦恼就可以断尽，无量秘诀才可以对等。所以“无边苦恼断，无量秘诀建”。

　　您学的这个秘诀是念经的秘诀，若是您念一句谢天谢地，念到花开见佛，大开大悟，一法通法法通，统统的秘诀全是对等的。正因为我们凡夫的善根不一样，众生的业障不一样，聪明不一样，果报不一样，所以佛说了十万八千秘诀。佛说十万八千秘诀是为了我们众生的基本而说的便利秘诀，而这个念经秘诀是最便利的，并且也是高高在上的。

　　假如一句谢天谢地您能念到大开大悟，您心里内里就可以提议大愿——“誓愿渡众生，总愿成佛道。”这个誓愿就好像一个发动机，一种动力。正在如许一种情况下，没有由您本人。您本人心里内里的誓愿的动力情不自禁会出来，正在如许的情况下，您心里内里才有戴德的心。所以我们没有要把戴德二字拿到嘴头来讲。您心里内里苦恼得要死，嘴里还说戴德、戴德。您无边的苦恼已断，由心里内里升起的阿谁戴德之心啊，那了没有起！

　　每一尊佛他成佛全是靠愿力而成绩。谢天谢地西方西方净国他是四十八大愿成绩了河山，所以我们学佛念经必需要有种愿力。在这儿我就跟人人说说这个愿力的奇妙。

　　很多人念经都说：哎呀，业障极重繁重啊，业障极重繁重啊。您心里内里念业障极重繁重，您就和业障正在交朋友。假如我们是发愿念经便是和业障beybey，再会！那末如何能排除这个业障？哎呀，我讲好照旧没有讲好，一讲很多人开悟了怎么办？假如我讲出来您们听懂才是真正的戴德。

　　如何能破掉这个业障？愿力就可以破业障！没有愿力的人我通知您，破免没有了业障。简朴没有简朴？一小我私家的业障是无量无边的，一小我私家的愿力也是无边无量的，并且一小我私家的聪慧也是无边无量的。那您有无量的业障可以用无量的愿力往破它。许多念经之人他没有发愿，并且没有发愿他还怎么了呢：“哎呀，我要带业往生啊！哎呀，我要带业往生啊！”没有但没有发愿念经他还要带业往生，我通知您，永生永世您的这个业障消免没有了。若是您们哪一小我私家倡议大愿念经，阿谁业障即刻就破掉了。

　　下面你们听啊！诸佛菩萨，“虚空有尽，我愿无限！虚空有尽，我愿无限！”所以我们念经的人必必要发愿念经，没有要带业念经。你们听懂了没有啊？本日我正在这个中央为各人教授了什么秘诀呢？便是发愿念经的秘诀，也是带愿往生的秘诀。

　　目前您们心里内里戴德，嘴巴没有要讲哦，您们戴德之心回向于西方西方净土，我没有要的。若是哪一小我能做到我适才讲的发愿念经、带愿往生，我可以说，您必定可以往生净土。

　　好，本日就讲到这个处所，耽搁各人的念经时候，各人照样精进念经吧！谢天谢地！

　　（5-12下午觉明法师开示） 念经秘诀（四）

　　谢天谢地！列位法师慈祥，列位居士慈祥，本日我要说的是六字洪名的好事。

　　六字洪名的修行办法，听起来很简单，修起来很难很难。有两位落发的法师向我请示修行的办法：若何修行禅定？若何修行福慧？若何自利利他？那末我乘这个时机就专讲念经若何修行禅定，专讲念经若何修行福慧，专讲念经若何自利利他。

　　这是什么原因呢？正在我们这一次法会的还俗法师内里，都有高人啊，让我讲这个，否则我还讲不出来。那我只能以自身很浅很浅的要领跟人人说说，不一定完全正确。

　　团体释教各个宗派皆提到福慧双建。念经的人若何到达福慧双建？您自身念经是建慧，您劝他人念经、率领各人念经是建福。您看这个福慧双建简朴不简朴？便是看您能不能保证。小我建行念一句南无阿弥陀佛是建您的聪明。假如您劝他人念经，像这一次率领各人念经，组织那样的法会是建大福。您劝一小我念经是一分福报，您劝十小我念经是非常福报，如是率领上千人念经，您想想您建的这个福报大不大。

　　若是建禅定？禅定是定慧等持。若是您念六字洪名到达一心没有乱，并且您把一心没有乱的这个方式先容为各人，说得清清白白，并且良多的人根据您这个一心没有乱念六字洪名的方式去做，那就开聪慧了。若是您念谢天谢地念到一心没有乱，您很吝啬的，没有能把您的方式先容为他人，那末还没有开聪慧。若是您念经念到一心没有乱，心内里没有了妄图，没有了苦恼，法喜布满，内心内里熟起了悲哀的地步，这个时间您把悲哀的这一种心境讲为他人听，让您四周的人还悲哀，那您就有肯定的聪慧了。这便是六字洪名的定慧等持。并且您一句谢天谢地念到一心没有乱，他人说您是菩萨的化身，是谢天谢地的化身，您一点都没有兴奋。他人说您是牛头马面您还没有起嗔恨心，您一心没有乱，要到达这类地步啊。

　　若是他人说：“法师啊！您们此次念经率领很多人哦，您的好事很大。”您乐意得不得了，成功冲昏了脑筋，这个便是没什么定力。他人说您有多大的好事，说您有多大的福德，您一点皆不乐意，并且把这一些好事一切回向为净土，那您就生起了念经的定慧之心。若是他人毁谤您是左道旁门、凶神恶煞，您还一点皆无所谓，并且让毁谤的人不必要堕天堂，让他们往生净土。那您这一句六字洪名就念到定慧等持。所以这一句谢天谢地要念到人家惊叹您您还无所谓，人家毁谤您您还是无所谓。

　　另有，我们若何念一句佛号自利利他？若何行菩萨道？您本人念经是自利，您劝他人念经、率领他人念经是利他。如今我们本人念经还率领许多许多的人在打佛七，这类就叫做行菩萨道。一句佛号自利利他，一句佛号六度万行。

　　如何将这一句六字洪名运用到建行和生活当中去？如何将这一句六字洪名相当好的妙用起来？便是上面我讲的，一句谢天谢地的六字洪名自利利他，一句六字洪名可以定慧等持，一句佛号曾经是建福建慧。这三种曾经破了我相，这一句佛号便是如许圆融，这一句六字洪名便是无上甚深的妙法。就看你念这一句六字洪名是否开大聪明。

　　若是您这一句六字洪名不克不及运用到修行当中去，那就是什么原因呢？工夫还不到位。那末若何去做？就要一门深入，精进念经。所以这一句六字洪名谢天谢地也是金刚降魔杵，能降统统邪门歪道；这一句六字洪名，是金刚王宝剑，能斩断统统懊恼；这一句六字洪名，若是您能自利利他，就有三千芸芸众生的福报。

　　若是您这一句六字洪名用不上往，天天全是为了冤亲借主、冤亲借主，那您的菩提正在什么地方？您的好事正在什么地方？这个错位就错得比较大了！由于您这一句六字洪名不知道自利利他，不知道建福建慧，所有建正在冤亲借主上面往了，越建越苦恼。所以我方才讲这一句六字洪名便是般若伶俐的金刚王宝剑。若是您本人具足信愿行的往念这一句六字洪名，您肯定能达到西方西方净国。

　　人人仰面看我们后面的西方三圣，中央的谢天谢地这一只手是向下的，他这个相是正在表法。表的是什么？正在我们这个娑婆天下每一分钟、每一秒钟，佛每时每刻正在接引众生。为何许多佛像是双脚盘坐，而西方三圣是站起来的呢？他们为了我们众生就没有坐的时分，那里有时间坐啊！本日正在这念经的人福报太大了，您们还坐正在这个中央听法哦。佛菩萨何等地慈善怜惜我们众生，他们便是每时每刻站正在那个中央。您看菩萨的眼睛是何等的慈善，每时每刻正在注视着我们每个念经人。若是哪个念经人往生的人缘到了，他每时每刻能够接引，所以您看这个手是朝下的，下面有一个莲花坐，我们念经人就座正在这个莲花上去了。

　　那末我们念经要有大的成绩，有什么人来作证实？西方三圣的观世音菩萨、大势至菩萨便是登峰造极念经成佛的证实人。为何观世音菩萨手内里还拿着个杨柳枝？那是为许多带业往生的人筹办的。许多人念经要带业往生，临命末时，四大体分别的时分，业障现前，一句谢天谢地皆念不完整。这个时分，我们悲天悯人解衣衣人的观世音菩萨立地涌现了，“哎哟，带业往生的这一些众生啊，太苦太苦了！”观世音菩萨这个杨柳枝一洒，您心肠就清冷，业障消除！业障消除，您还忧郁本身的力气不大，由于您并不是发愿念经的人，这个时分大势至菩萨的弓足“啪”一会儿放在您足下面啦，啊，这个时分您就去西方西方净土了。

　　您看看，若是发愿念经带愿往生啊，便是坐上飞机，必然要把您送到阿谁地址。如是带业往生那是骑自行车，不但是自行车，这几天我看到这个处所也有黄牛车，您就坐在黄牛车上渐渐地去吧。所以我们念经的人必然要明白这个事理。若是您明白这个事理今后，我报告您，当下心内里便是欢乐的，有也许您的懊恼即刻清除。

　　这一次玉泉禅寺为人人供应如许好的一个道场，成绩了如许一个机遇，我们常住的老法师和列位法师，承建这一次千人念经法会啊，是很辛劳的，正在这个中央进行一次千人的念经法会实正在太好不容易了。

　　本日是客岁四川地动一周年，我们空门为了上报四重恩、下济三途苦，为了留念客岁地动不幸遇难的同胞，本日下午2点20分默哀三分钟，本日全部念经的好事回向为四川地动的统统魂灵。我们一同大声念经，超渡他们往生净土。

　　我先带头大声念一下。但是您们没有要进修哦，学没有上的哦。我这类念经方式没有任何歌词，可以说是一种自由的念法，还是知音难觅的一种念法，您说他是念经他没有是念经，您说他是执持名号，还没有是执持名号，您说他是唱还没有算唱。

　　（唱诵：）南无谢天谢地，南无谢天谢地，南无谢天谢地，释迦牟尼佛教我念弥陀，谢天谢地，弥陀佛，释迦牟尼佛教我念弥陀，南无谢天谢地，南无谢天谢地，南无谢天谢地，南无谢天谢地。

　　回向为四川地震中的统统无助孤魂。谢天谢地！

　　放生是第一有益的好事，是最快的体式格局。古语：“救人一命胜造七级浮屠。”可见拯救的好事是十分之大。

　　一、改运

　　两、财气

　　三、人缘

　　四、康健

　　五、消灾

　　六、寿命

　　七、伶俐

　　八、好事

　　九、安定

　　十、面相

　　十一、繁华

　　十二、善缘

　　十三、心态

　　十四、黑甜乡

　　十五、环境

　　十六、家庭

　　十七、朋侪

　　十八、厚德

　　十九、家属

　　二十、后代

　　放生让性命持续，我们还会得以持续性命的时机。而放生让众生获得高兴，获得安闲摆脱，获得重获性命的康乐。