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地躲王菩萨的一次罕有化现

地躲王菩萨的一次稀有化现

出自地躲菩萨当代灵感录

大愿地躲王菩萨化身欤！

周杨慧卿

我南京的寓庐，正在蓝家庄兰园十六号，四周篱笆，前后二门。民国二十四年七月间，一天上午，前后门未启，忽一老衲，飘然而来。头戴毗庐帽，身穿海青衣；佛珠十数串，自胸前挂起，环贯垂地，摆布两袖佛珠，还一样垂地；景象肃静，珠光明亮。我问：“老师父由哪里来？”“谢天谢地！我由安徽九华山来！”“门都未开，何故能进来？”“我有神通，处处能够进来”。随即举示一青色厚册，上有烫金“九华山地躲王菩萨”八个大字，“九华山”三字横书，别的五字直书，四边还系金色，十分光明。他老人家合掌说道：“我来化缘。”我说：“我来随便写一点好吗？”“我没有要钱，我本日特为来和您谈一谈”。“老师父何故熟悉我？”“我有神通，早已熟悉您。”我留意他青色的帽子很尤其。他老人家便说：“这是古时候的帽子，我本年曾经一百多岁了。”端凳请他坐，他没有愿坐，端茶还没有愿饮，只是说：“谢天谢地”。

“您是一个有善根的人，取佛有缘。到了四十岁今后，您本身便会想要学佛了；到那时，您就会了解我所说的话了。”“老师父何故了解我？”“人心统统的事，我皆了解；大家宿世的事，我还了解。您平生二生三生的事，若何若何，我说给您听。但希望您未来好好的建，比宿世建得更好。....我看您心中不太相信，劝您切莫不太相信，我是有神通的”。

我其时看到他老人家那样一本正经，从天而降的说了这许多话，又连说有神通，我又不清楚明了何谓“神通”，内心确实是正在嫌疑。正恍忽间，却被他老人家一眼看得出，一发破的。

“我不知道何谓佛；我北京代孕母亲和婆婆等信观世音菩萨，我只知道信观世音菩萨”。

“何谓佛？何谓菩萨？佛菩萨的圣号许多，您到四十岁今后，自然会知道的。”

“我看您好像还正在嫌疑，不甚坚信。我来讲点实正在的事。譬喻您师长教师周邦道，正在教育部当督学，他的面孔性格，若何若何，我说给您听，您即可坚信了”。

“您老人家何故了解他？”

“我老早就晓得他，而且随时能够瞥见他，这便是神通”。

女工孙许两氏正在傍搀嘴说：“师长教师的同伙多，大家会传说，您自然晓得呀！”

“好，小孩子总不见得有若干同伙会传说了。我来说说您的小孩。您第四个小孩春堤在您身旁，我没必要说。大儿春境，次儿春垺，三儿春堰，都在莲花桥小学念书，他们的面目性格，若何若何，可不是吗？而今总该信赖了。您是一个贤妇孝妇，能孝顺北京代孕怙恃翁姑，宿世关于婆婆有一段尤其人缘，所以您能分外的孝顺她。孝字是人生最要紧的，您能尽孝道，是难能可贵的”。

事先五儿春塘还没有出身，卫生院见我脑满肠肥，觉得有题目，不愿卖力助产，我心中很是忧愁。他老人家又说道：“您现正在所怀的系男婴，主干大，所以腹大，切莫发急，没有危险。到了八月某日某时要生，生下来很安隐，一点儿还不容易哭。他的性格，若何若何”。“生了五男，今后便生女了。原来您有五男二女，因此生没修睦，所以女儿只有一个。此女生时，将有一难，但我会常来看您，回护您，您万万不必要嫌；不容易有生命危险的。您要自身发一愿心，正在九华山佛菩萨眼前扶养灯油，几多随您自身说好了。....您不说，我来告知您，您能扶养灯油一百斤，可保百口安全，生女时毫无危险。”

“两十斤好吗？”

“能够。”他老人家没有写在他所拿的厚册上，而随手写一纸条“周杨慧卿扶养灯油两十斤。”叫我点三根香，跟他到院子里向西南施礼，他老人家将纸条焚化说：“九华山曾经了解了。”我看他老人家收支，脚步轻快如飞，毫无声响，内心非常奇特！但没有了解什么事理。只问：“老师父何故了解我的姓名？”

“我已频频说了我有神通”。

“我来纳钱为老师父”。

“我一文没有收，一文没有过手，您送清油来便是。您自身送来的话，我会亲自出来接待您；如派人的话，则我自身没有出来。您可叫她（指孙氏，她是安徽巢县人），她知道，告诉她放在某殿便是”。（其时写了殿名，抗战时期，家室迁移，此条惜已失去。）

许氏又搀嘴说：“说不要钱，油还不论是一样要钱的吗？”

“您知道什么啊？您的前身是什么啊？不幸您，我不肯说；您太太是个大好人，我是特来和她发言的，您不必要多说话。”

“时候没有早了，您师长教师将近放工回来了。他的性情很暴躁，认为我是通俗化缘的僧人，要钱的僧人，必然骂您骂我。您没有要朝气，我还没有朝气。他的心地是好的，性情发完，便没有事。往年有个上海人，冒称您师长教师的伴侣，骗了您一笔钱，他没有是骂得您很厉害吗？那笔钱是您宿世短他的，给了他顶好，您没有要再堕泪难熬”。（我为此事，确常堕泪难熬。）

外子在京，虽常至支那内学院，亲近其师周少犹老居士，并施赀刻经，为母墓乞铭于宜黄大家欧阳竟无师长教师；铭中有云：“....扭转三千，惟有经力。邦道毋惑，骁勇好事；吾为母铭，已生极乐国。”但未尝听经，未闻佛法，未解僧义。又为事先“破除迷信”之看法所“惑”，思惟抵牾；且因客岁有些人骗我的钱，觉得我老是受人欺弄的。返来以后，未问情由，果真朝气，说不应该随便写捐，普通僧人多是以化缘为名，而自饱自利的。

他老人家笑笑的说：“我老早知道您要气愤的，您不必要骂我，还不必要骂您太太，未来还要她来度您助您呢！谢天谢地！谢天谢地！”

许氏送他老人家出门，一出门外，便没看见踪迹了。她返来告诉我：“老师父进来便没有看见了，不知道什么原理”。我因此事，悲末路万分，又真不知道什么原理？老师父所说的话，还不敢和外子细谈。不外他老人家的衣冠珠屦，音容笑貌，一言一语，我皆深深地刻镂正在我的脑海里。

是年八月某日某时，五儿春塘果真出身，生下来便静静地睡，未闻啼声，母子还皆安全。二十六年正月，小女春垣生，我患腹膜炎，形式颇剧，治疗月余，始扭转乾坤。这一些事实，和老师父当日所说的话，皆完全符合。

抗战军兴，仓促离京返赣。二十七年一月，外子奉部令兼长国立第三中学，举家由瑞金搬家贵州铜仁。三十年春，外子转任考试院参事，到陪都重庆往了，我母子仍住铜仁。我想到我婆婆弃养，快要十年，内心极度惆怅，一想即哭。是年玄月，我四十初度后，加倍驰念，经常想报婆恩。有些人说，想报婆恩要拜佛，念血盆经。玄门万飞云密斯说她来教我念，但要拜她为师。不知道怎的，我不大乐意，三推四约，毕竟没有往她家。三十一年三月间，一夕梦见两巨僧；甲披法衣，左袒右肩，两耳垂肩；乙穿海青衣，均跣足。乙进门，呼我姓名，问我躲汉柏所造之罗汉珠尚存正在不？（此为外子视学河南时正在嵩山中岳庙老衲处得来的）。甲说：“您不必要焦急，将来有机遇，我为您引见引见。”我不知道引见什么，只随口说：“请师父把稳”。到了六月十九日，正在铜仁东岳庙作观音会时，忽有些人大声说，“皈依三宝”，“皈依三宝”，说了三四声。相互问谁说的话，都说听见了，但不知道为谁，又不知道何谓“皈依三宝”。后请示于宽岸师，始略知三皈依之意义。我等恳求皈依，他又不肯，说：“抗战时代，避祸不暇，皈依什么，将来到普陀山往皈依好了”。再三恳求，他才牵强承诺，说：“我是不肯您们皈依，生怕佛菩萨要您们皈依了。”因而且则草草，进行皈依典礼。这是我皈依三宝之始，四十岁以后会信梵学佛，于此曾经证验。但老师父数年前所说的话，事先却已忘记，没有忆起。

皈依后，宽岸师教我念大悲咒。再讨教念金刚经，他没有愿，说：“您没有懂，何须念。”一夕，梦一老僧人教我念弥陀经，念完后，见有船自空中飞过，我惊问：“船何故会飞？”老僧人说：“这是没有易见之物”。再看，则飞船没有见，老僧人还没有见，手中唯一弥陀经一卷；及醒，则弥陀经还没有了，细想老僧人的面貌神气，和在京居所碰见的，非常相像。自此以后，便经常忆起昔时的老僧人了。

次朝，宽岸师来，我以昨晚梦读弥陀经之事告之，并询何谓弥陀经，承他约略的说明白一下。是日下昼晒书，堰儿发觉张默君老师印赠之佛经一本。（南京的书本均未带出，此本不知道若何夹了出来，也是殊胜人缘）。金刚经、弥陀经、无量寿经、心经、大悲咒等，皆汇列个中。我欢乐积极，遂发心念佛念咒，日夕有常课，乐不可支。

外子于抗战时期，发心念诵摩利支天经，周少犹老居士则函嘱念诵弥陀及观音圣号；至重庆后，亲炙戴季陶老师，受其危害，信佛之念渐坚。挑选若干佛经，先行圈点，后寄至铜仁给我。正在南昌家设佛堂，常和我配合瞻礼。来台后，因龙健老之介，同皈依南华虚云老法师；并同为李老居士雪庐师之常随门生，听经学佛，颇能精进。这是他学佛人缘之大约。四十二年七月，地躲王菩萨圣诞，雪师以地躲王菩萨像数十帧赠外子。我瞥见像中衣冠珠屦。取二十四年南京寓所见之九华百岁老衲相好像，没有过面目较为年青，手中多一锡杖罢了。因而回忆以前所谈示所证验之各种事实，从头到尾，报告外子。外子悚惕跃起，谓：“如斯希有灵迹，当系地躲王菩萨化身。为什么没有早日报告我？使我负罪至今？为着您发菩提大愿，我亦知止有定，同心同德，伴随修持，这没有是您已度我助我吗？”因而，恭顺星期，深切懊悔！

十二月间，台中宝善寺请白圣法师讲“地躲菩萨本愿经”。法师系正在九华披剃的，讲经时，常谈地躲王菩萨示迹故事；经中亦屡言扶养瞻礼之道，或制塔寺，或塑画像，或燃油灯。因念及前尘往事，亦本来源根基原，详以奉述。并问九华有没有如斯神采年逾百岁老和尚？法师说：“我正在九华很多年，百余之老和尚，由未闻未见，此定系地躲王菩萨化身。他拿着一本厚册给你看了烫金的封面一些大字，不愿翻开来给你写捐，行步又那样轻飘，这便是一种咄咄怪事的示现。地躲王菩萨常有化身出游的灵迹，邻近遍地的人，多能滔滔不绝。”

经此一问，可以说是得到了个相称靠得住的比证，即可以证实十八年前之事迹，悬殊平常！证实地躲王菩萨之化身，不可名状。事先“肉眼不识圣人”，“肉眼不识佛菩萨”，致错过人生难于遭受之机遇，未能多问因果，多请开示；并且冒渎尊严，致开罪戾；真是悔之已晚，百身何赎！因而外子和我，敬谨于宝善寺地躲王菩萨座前，献供清油廿斤，聊偿区区夙愿。“至诚实恻，等一痛切；奉若神明，求哀礼忏”。容俟海宇廓清，当更偕诣九华山上，“悲恋瞻礼”，以祈遮止业障，回向法界还！日月居诸，自去岁礼忏迄今，又倏将一年了。证略记其本末，率直老实，以告同建。并恭引“本愿经”见闻长处品世尊偈云：

“吾观地躲威神力，河沙劫说难尽，见闻瞻礼一念间，长处人天无量事。”

“欲建无上菩提者，以致出离三界苦，是人既发大悲心，先当瞻礼大士像；统统诸愿速造诣，永无业障能遮止。”

民国四十三年十一月九日志于台中

放生步调,那里能够放生鱼,草龟冬季放生能活吗