一、广州市代放生护生协会会长
1、上海东林寺坐落于上海市金山区朱泾镇东林街150号，原名观音堂，元代至大元年（1308年）由僧侣妙因建立，距今已近700年的汗青，皇庆二年（1313年）改成东林寺，为浦南地域单体建筑面积最大的元、明、清建筑群，具有很高的文化价值。正在700年的风雨中，屡遭战乱、起火，又多次重建。1987年，东林寺尚存的一座大殿被上海市人民政府列为市级文物保护单元。2007年重建并扩建，于玄月正式对游人开放。现又颠末革新重建，具有亚洲最大的室内佛像，高约34米。东林寺周边的贸易圈——东林坊还曾经出具雏形。
2、［金愿桥］闲步踏进园中，金愿桥便首进视线。整桥接纳精铜而造，桥栏桥面均饰中国传统气概精致铜雕，造型生动，别具中华古典之雅气。桥两旁划分座落国内首创之铜造钟鼓楼各一座，格局呈对称之美。辟径直进园内可见至20余米高千空门一扇，门面刻有小佛上千，真可谓“千里佛音进，万世皆佛声”。
3、［钟鼓楼］乃东林寺内关键殿堂式修建，为四方重檐的殿楼式，古蕴天尽，色调雄壮，极为宏伟绚丽。两大铜殿摆布对置，均为镏金铜顶，殿内分离安排一口铜钟取一部伐鼓，为我国第一对铜质钟鼓楼。整座殿堂气概美观，浑天独厚，常日里阳光灿烂之时，直照整座殿身美仑美奂，独具佛家大道之气韵。伴随着朝幕的钟鼓敲击，整座寺院笼罩在一片安静吉祥的朝气中，叫人心然独畅。
4、［五佛冠］园林之内有一山体异景，细观之乃一佛祖身形，头顶宝冠，呈卧立态，正在阳光照射下，佛韵灵光缓缓闪灼。最为有目共睹的自然为僧侣所戴意味着五智佛来的宝冠，名曰“五佛冠”。宝冠释意取自密宗义理金刚乘教义这“五佛五智”，以为只有具有法界体智、大圆镜智、对等性智、妙观测智、成绩智等五智方能到达“菩堤”，酝为玄奘高僧修行密宗时所戴。此冠四周由五莲瓣盘绕，每片瓣面各塑有释教典范释义图案，描画了以观人间菩萨为主的释教故事，构想奇特，造型生动、唯美，观者无不为其奇妙绝伦之结构所服气。
5、［金莲池］金莲池为东林寺内一座景观许愿池，以铜围边，内蓄净水，正中为善财孺子。此孺子像尊为景泰蓝材质，通体以珐琅质彩料涂嵌，磨光镀金，可干自在迁移转变。自明朝首创至今，景泰蓝工艺多适用于器皿取生活用品，较少他用，朱炳仁大家打破常规，独到的将此工艺适用于像身锻造之上，行使景泰蓝光彩多样，宝气环身的工艺特性，融神话取实际于一体，绝妙地解释了径情直遂之义。这尊国内首创的景泰蓝佛像尊，可谓“东林一绝”。像身周下为莲蓬所环围，莲蓬为铸铜而造，光芒灵动幻真，将孺子像烘托的越发唯美。许愿池中有鲤鱼铜塑八尊，张口，作龙门跳跃状，别离立于池的八个方位，对应着八条鲤鱼，池座下方八面别离铸有铭文祝语：“福泽百代、康乐天伦、伟业千秋、吉祥安全、松龄鹤寿、隆运财茂、喜庆辉华、三生有幸。”当孺子像身转至鲤鱼取铭文的中轴线时，游人可向鲤鱼口中抛投硬币，如若投中，通对相应的铭文祝语，则暗喻了抛掷者福运天合，前程万里。
6、东林寺团体扩建工程于2007年4月尾竣工。该工程采取中国公开招标情势挑选设计施工单位，杭州金星铜工程有限总公司凭仗强盛的设计实力和丰厚的古修建施工经历，有幸承接以下几大修建：东林寺殿中殿、佛头像、千空门、钟楼、鼓楼、金愿桥、五佛冠、金莲池（景泰兰善财孺子）等，总工程额数万万。东林寺扩建内粉饰工程已于2008年8月份完成施工。
7、联系人：广元法师、戒波法师、佛念法师
8、上海天光寺进行放生法会
9、上海天光寺方丈能照法师为放生生灵洒净
10、放生既能为自身和家人积存福报，还能提升人们护卫生态、爱惜环境的认识
两、青岛合适代放生的处所
1、能照法师领导公共诵放生仪轨为放生生灵加持
2、大菩文化上海讯8月6日（阴历润六月十五），上海天光寺于地躲殿前举办放生法会，寺院僧众及护法居士加入此次法会。
3、放生典礼进行，上海天光寺方丈能照法师率领民众诵放生仪轨并为放生生灵洒净加持。随后民众将生灵放入水中，唯愿本日获救度全部众生被放今后，受十方诸佛菩萨加持，获尽天年，临命末时，乘佛愿力，往生极乐。
4、古语：“汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己。如欲延生须放生，此是轮回真事理。他若逝世时您救他，汝若逝世时人救您。”释教一向发起科学公道放生，放生既能为本人和家人堆集福报，还能增添人们庇护生态、爱惜环境的认识，可谓两全其美。
5、晨礼圣迹上海天光寺僧俗民众参拜五台山
6、上海天光寺2016水陆法会圆满送圣
7、徐州是中国佛教的发源地，这里不但诞生了中国最早的梵宇“浮图仁祠”和我国第一浮图“九镜塔”，还孕育了中国历史上第一个佛教徒楚王刘英和我国第一个女出家人净检法师。中国第一位到海外取经求法的大师法显由西域取经返国以后，正在中国仿造印度寺院造作了中国第一寺———徐州龙华寺。中国茶香室丛钞曰：水经泗水篇注云：泗水西有龙华寺，是沙门释法显，远出西域，浮海东还，持龙华图，创始此造。法流中夏，自法显始还。
8、龙华寺还叫活梵宇,位于云南省姚安县城北12公里的光禄镇西山麓。龙华山上生气勃勃,苍松翠柏,竞相矗立,高竣挺拔。龙华寺就在这里浓荫而险要的森林当中。
9、龙华寺旧址名卧佛庵。建于907-923年,据清郡人河南光山县蔡龙松所撰《重建龙西岳活梵刹碑记》载：“一日夜间,因有神僧到此拜佛,三鼓即往,由此,大理和尚智聪即结庵于此,勤建戒律,开山创寺。”
10、相传昔时蒙古兵灭大理国,相国高泰祥就义,其女菩提疼亡国败家,兄弟离散,于卧佛庵落发,将诞生时印度和尚所赠的菩提树籽植于寺后,以卜兄弟聚散生死,九籽发展优越,后兄弟九人果无恙,末得团圆。兄高长命得授姚安路军民总管府总管,改建卧佛庵,改名活梵宇,并制菩提像供奉。现在菩提像按照存在．佛前一池净水，还成龙华寺放生池所在处。
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