放生就是杀生

金山寺作为江南一大森林，常住数百人，由此森林中“四买办首”、“八大执事”的两序范围，在这儿充裕展现。《规约》中对僧职设置、执事的职责和范例均有具体划定。

据《禅门规式》纪录：凡是具道眼有可尊之德者，号曰长老，如西域道高腊长，呼须菩提等之谓还。既为化主，即处于住持。……置十务谓之寮舍。每用领袖一人管多人营事，令各司其局还。

清规的确立使得中国的僧团走向造度化、合理化的僧伽生活。其宗旨正在于救终法之弊，禁放逸之情，塞嗜欲之端，尽邪僻之路，清规承载着护法安僧的使命。《金山规约》的涌现承先启后，既有古德遗志，又应实际之需。“禅宗清规其实不从根本上违反戒律的基本原则和精力，而只是对一些详细戒条有所突破。禅宗清规正在总体上既顺应中国国情，又切合戒律精力。”创立当代僧造，造定当代清规，是这一时期道风建立的一项使命，应遵奉契机契理之圣训，因应时期之机，创设新世纪的新清规。

　　立春中的“立”字，是最先的意义，也就是说从这一天最先，冰冷的冬季马上曩昔，暖和的春季已到来。每到立春这一天，北京地区有吃萝卜、吃春饼和春卷的风俗，名曰“咬春”。这一风俗汗青长远，起源于晋代，兴于唐朝，至明朝更加风行。吃春饼注重将菜包起来，重新吃到尾，叫“善始善终”，与吉祥的意义。

　　由当代营养学看法来看，吃春饼比吃春卷更相符人体需求。由于春饼的主副食搭配和荤素搭配特别很是公道，进食的食品种类多，营养元素齐备并且油脂少。而春卷经油炸后含油脂较多，炸造过程中，还会丧失很多对人体有益的营养元素，所以，认为“咬春”时应以吃春饼为主。

　　别的，中医理论以为，所以春季应当特别注意对肝脏举行调养，以顺应天时。正在平常的饮食调养中,要考虑春季属于阳气开端升发的特色，多吃一些具有辛甘发散性质的食品，而少食用具有酸收作用的食品。具有辛甘发散性质的蔬菜有：油菜、香菜、韭菜、洋葱、芥菜、白萝卜、辣椒、生姜、葱、大蒜、茼蒿、茭白、竹笋、黄瓜、冬瓜、南瓜、丝瓜、茄子等。属于具有酸收性质的蔬菜有：马齿苋、西红柿、橙、橘、柚、杏、木瓜、枇杷、山楂、橄榄、柠檬、石榴、乌梅等。