代放生鱼的经典祝福语

居士：若何正确理解和实践“信愿行”？只要有了信愿持名，就一定能往生吗？

法师：往生的前提是信愿行三资粮，这三者是有机的团体，由信启愿，由愿导行，由行落实信愿。

信要深，笃信西方净土的实在存在，笃信谢天谢地具有救度我等凡夫的威神愿力，虽然我们苦恼厚重，但不容易阻碍谢天谢地的救度。笃信我取谢天谢地同体，谢天谢地悲心舍不得任一众生，固然还不容易抛弃我这个苦恼的荡子。

愿要切，深心厌离娑婆，欣求极乐。以般若正观觑破人间的幻相，同心专心牵挂捆扎极乐妙严，净业行持中有苦恼习惯是一般的。凡夫的心全是没有清净的，正在苦恼的中央只要信愿持名，就好像正在水火两河中有一条四五寸宽的白道（所谓贪欲如水，嗔恨似火），走正在执持名号的白道上，就可以获得释迦、弥陀两土世尊的加持，能令我们由娑婆此岸达到极乐的此岸。

由于这是谢天谢地对十方众生庄严的答应，是谢天谢地十劫以来成绩的大愿，惠以众生的实在大利。我们同谢天谢地拥有一个崇高的协约。我等众生只要信愿持名，谢天谢地决意度脱我比及西方净土。

换言之，谢天谢地只要我们“南无”，即全身心交托，这“南无”（回命）就含摄信愿持名。谢天谢地就帮我们办理一切问题。信愿能感通弥陀大悲愿海，持名顺应弥陀因地“扬名无量寿，众生闻此号，俱来我刹中”的愿心，证知我们只要信愿持名就可以往生！不必其他任何条件，我们应随顺佛语，生如是决意决心信念。

佛经民间故事：26 鹿王

　　很久以前，丛林深处住着一群鹿。它们的鹿王非常善良，非常敬服本身的手下，因此丛林里的鹿，都很尊重它、恋慕它，跟从它的鹿还越来越多。

　　有一天，它们一路寻着食品，边走边顽耍游玩，来到国王的皇家林苑里。

　　一个牧人发现了它们，就去呈文国王。

　　国王听了很兴奋，派了很多兵士围困这个处所。

　　兵士的吵嚷声惊动了鹿群，等各人意想到将要发作什么事时，曾经太晚了，它们已被团团围住。在这里危急关头，鹿王内心很是惆怅，还很是悔恨，它想：“便是由于我没有赶早戒备，才使得群鹿陷于重围，面对那样可骇的危险，哪怕拚了命，我还要救各人进来！”鹿王想着，跑到离围栏不远的中央，跪下两只前腿，对鹿群喊道：“快！蹬着我跳出围栏，你们就可以活命了！”

　　因而群鹿一只接一只，皆蹬着鹿王跳出了围栏，获得了自在。

　　鹿王却因此身受重伤，血流不止，仆倒在地，动弹不得。

　　那些已逃出去的鹿看到鹿王身受重伤，都在围栏外边主动集合过来，哀声啼叫，不愿拜别，丝毫没有想到本身的危险。

　　国王远远看到鹿王受到了重伤，血流各处，而其他鹿皆站在雕栏外边悲痛地望着它，忙问道：“这是怎么回事？”

　　鹿王回答说：“陛下！是我没有管教好部众，为了探求丰美的草场而侵犯了您的林苑，我的罪是很极重繁重的。如今，我身体受了重伤，肉还遍体鳞伤，但内脏仍是完好无缺的，我宁愿供应您干一顿早餐，但请不必要戕害其他的鹿吧！它们没有错。”

　　国王听了这一切，感动得热泪直流，说：“您虽然是牲畜，却具有天地间最崇高的慈悲心地，乐意就义自身，来挽救他人；而我是人的王，却要杀戮生灵，真是罪恶深重啊！”

　　为了防止那样的事务再发作，国王公布了一道下令：“从现在起，全国一概禁食鹿肉！”并下令毁掉统统捕鹿的东西。

　　鹿群看到鹿王伤势比较严重，皆围拢用舌头轻轻地舔它的伤口，又从远处的树林里、山崖边找来草药，细心地敷在伤口上。

　　国王目击这一幕感人的景象，擦着泪感叹道：“君王对苍生慈祥关心，苍生才会恋慕、拥戴君王。鹿王实在是仁义之君啊！”自此，国王心胸慈祥，不再杀生，到处关心苍生的疾苦，成为全国老苍生尊重、恋慕的人。

　　据《六度集经》卷六《鹿王本生》改编。拜见《大正躲》第三卷第３２页。