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这一首开示公共要以戒为师，精进修行，能力得出循环苦海。最终一首：“自净其意，是诸释教。各宗各派，殊涂同归，信此信彼，信仰自由。

相互尊重，没有立流派，六和无诤，守望相助。依教推行，五戒十善，四 六度，渐渐修炼。”这是申饬群众大家修习合适本身的秘诀，没有要相互排挤，守望相助，依教推行。

弘一巨匠

弘一巨匠临终遗言写下了“悲欣交集”四个字，交给侍者妙莲师。“悲”是悲悯众生，巨匠往生是一九四二年，其时日寇侵犯中国，涂炭生灵，全国人民处在水深火热之中。

因而巨匠关于大众无限的悲悯，“欣”是欢乐、高兴于自身终究修成正果，往生极乐。

大家临终之前，还交代侍者五件事，其中之一：“遗骸分为两坛，一送承天寺普同塔，一送开元寺普同塔。正在未装龛之前，不须挪动，仍随旧安卧床上。

如已装入龛，即须移居承天寺。往时将常用之小碗四个带往，填龛四脚，盛满以水，免得蚂蚁嗅味走上，致燃化时伤害蚂蚁性命，应须审慎。再则，既送化身窑后，汝须每日将填龛小碗之水加满，为恐水干后，又引发蚂蚁嗅味上来故。”

大家为人心行精密，发扬律宗，持戒之严，使人钦慕。遵佛祖之芳规，作人天之师范。弘一大家病危前手书偈语：“杵臼之交，其淡如水。执象而求，咫尺天涯。问余何适，廓你忘言。花枝春满，天心月圆。”个中末了两句隐隐透露出大家本身修行造诣已功成名就。

宣化上人

1995年6月7日，一代高僧宣公上人于洛杉矶圆寂，世寿78岁，慧灯遽殒，人天同悲。法界释教总会四众门生，谨依师遗训，各道场进行念诵风雅广佛华严经、念经法会四十九天。

六月十二日于长堤圣寺举办入殓大典，六月十六日移灵至万佛圣城，七月二十六－二十八日于万佛圣城举办追思大会暨荼毗大典。

上人生时，既不必要名，还不必要利，临终遗嘱亦复如此：“我走后你们能够诵华严经、念经，你们要几天就几天，大概一个七，大概七个七。火葬以后，把我的骨灰洒到虚空往；旁的事情我什么还不必要，不必要给我制什么塔，什么纪念馆。

我来的时辰什么还没有，走的时辰，照样什么还不必要，正在世上我不必要留什么陈迹。”老和尚说：“我由虚空来，回到虚空往。”

广钦老和尚

广钦老和尚正在往生前约一星期起头，天天日夜皆自身猛力出声地念经，那种“使尽每一口气诚恳呼叫谢天谢地”的念法，非常人可及，民众轮班跟他高声念，尚且声嘶胸痛力量难支，况且他九十五岁的高龄！

常人临终呼吸尚且无力，统统不可以自立，他却如健将突出五浊的重围，有门生恐他以近月不食的体力难以支持，故倡议老和尚说：“师父，我们念，您听就好！”老和尚瞪大了眼，斩钢截铁说：“大家念大家的！大家存亡大家了！”说罢又高声恳切地本人念经。

正在往生前第六天，老和尚遽然一反往常教人专念谢天谢地的风格，忽然很急迫命群众为他诵“大藏经”，大藏经不可胜数，真不知道从何诵起，因而叨教老和尚要诵哪一部？老和尚答：“总诵！（台语）！

民众就赶快请出一大部一大部的藏经，搬得气吁喘喘，看他老人家一副决定要往生的模样，心中又急又难堪，更不知道从何诵起，老和尚就说：“看你会什么经，通通给我诵！”因而民众便一部部诵起，心经、金刚经、药师经、地藏经……

在这里紧急生死存亡，才发觉连仅仅二百多字的心经皆险些要诵没有顺口，可说是口诵心焦。当这公共搬大藏经一部部诵时，老和尚只滑稽一笑，独自念“南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！”

凡夫决定信念不定、定力缺乏，素日虽然皆了解临终助念只是念颂谢天谢地，然而到了枢纽时间仍是会打失正念、手足无措，广钦老和尚临终诙谐的演出，再一次为佛门生上了深刻的一课。

李炳南老居士

一九八六年四月十一日──便是星期五那天，上午胜阳再开车载李炳南老居士到雾峰北沟，本净寺谢天谢地像前拜佛。晚间先生又对胜阳说：“我要走了。”

胜阳就说：“先生不必要讲笑话，先生已接受人人后悔，答应再住世几年，如何又说此话？”先生说：“报告他们，我真的要走了。”

四月十二日，教员食量渐减，但神智非常清晰，家庭中念经录音带二十四小时一直播放，偶有莲友前来看望，教员均右吉利，手持念珠。胜阳不时还高声念经，并有同砚一同念经。

十三日破晓一时摆布，胜阳请教员开示，教员很清楚地说：“一心不乱。”到十三日早晨三时，正在念经声中，教员把手中的念珠高举正在头顶上，各人觉得教员要往生了，忙跪下来高声念经，与此同时有些人把谢天谢地接引像请至教员床侧，意义是使老人家看得到。

这时候教员突然表现要起家礼佛，随侍门生料想一定是如许干不如法，就把佛像请回佛堂。教员翻了个身，作吉利卧，嘴唇微动，手持念珠，随各人念经。

到五时两非常，天微亮，先生脉搏微小，胜阳请人告诉莲社社长和总务速来，五点三十五分社长王炯如师兄达到，即跪在床前一同念经。

先生暴露慈爱的目光看看他。炯如师兄说：“先生也要同心专心念经，门生是王炯如。”事先先生一点头，眼睛一闭，用力吐两口气就宁静往生了。

莲池巨匠

莲池巨匠平生致力于发扬净土秘诀，主持云栖道场四十余年，现身说法接引无数佛子同回净土，临终前半月预知时至，于明神宗万历四十三年（1615）六月尾，先往城中别诸门生及素交等，后回寺中具茶汤设供话别众僧。

七月月朔，上堂对群众说“明日我要走了！”。晚上，巨匠示微疾，瞑目默坐于丈室。次日夕，诸门生等请留遗训，巨匠睁眼开示：“群众厚道念经，莫捏怪，莫坏我端正。”言毕向西念经而逝。

莲池巨匠世寿八十有一，僧腊五十。门生奉其舍利进塔于五云山麓。自七祖省常巨匠生西，至莲池巨匠行化于世，个中距离五百五十余年。

此时间内教法式微，净宗不振，虽然有高僧盛德发生，发扬净土念经秘诀，以救道法之式微，然收效甚微。证诸史册，本身行持严谨，度众倾巢而出，莲池大家当为最为超卓者之一。

本焕长老

本焕长老平生弘法布教，建寺安僧，筹集资金数亿元，兴建寺庙十几座。临终前，老和尚交代要荼毗（即火化），悼辞还亲自改过了。

“不必要念过量的溢美之词，不必要那些花里胡哨的器材，就叫我一个建行人。”老和尚对信众末了的开示是：一生规规矩矩干事就好。

净慧长老

统统聚合离散全是人缘和合，有缘千里来相会，无缘面没有了解，人间的统统事物全是临时的，如岁月似箭，岁月疾速，岁月荏苒，人生苦短，要立即与人为善，存美意，说好话，行功德，做好人，我们才没有容易空过今生，就会正在今生此世种下好因，将来有个好的成果。

缘起缘灭，世事无常，唯与人为善，方能名垂青史。净慧长老平生松散修持、精进不已，以其聪明之语，为世人阐释了人生真理。

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