菩萨悉于上中下众生。菩萨摩诃萨若因众生修无量心。是名菩萨知众生世间。是名菩萨利益供养。菩萨若为众生说法。菩...[查看全文]

如是菩萨则能教化调伏众生。是名菩萨如法而住。若有菩萨能如是者。是名菩萨次第说也。二者众生调伏。智慧猛利能为...[查看全文]

菩萨摩诃萨于无量世为施众生受是阴身。菩萨终不以此施人。菩萨自于身口意恶。复次菩萨不以正典施邪见者。则施众生...[查看全文]

一者菩萨摩诃萨修集无量慈心为众生故。菩萨为众生故。菩萨摩诃萨于一切时为众生故。云何菩萨能忍众生打骂等苦。菩...[查看全文]

菩萨普为众生随顺善说。住究竟地菩萨到究竟。住中成熟菩萨。住上成熟菩萨。一切利他应当知◎◎复次菩萨于不饶益己...[查看全文]

不犯非不解谤。是犯染污起不犯者。皆不犯若菩萨见羸病人。或虽不犯令他疑者。是犯染污起若菩萨住律仪戒。是菩萨自...[查看全文]

续高僧传 第二十五卷唐释道宣撰习禅六(本传十三人 附见一人)唐邓州宁国寺释惠祥传一京师大庄严寺释昙伦传二蒲州仁寿...[查看全文]

将左手食、中、无名三指与右手食、中二指编织起来：右手食指压左手食、无名二指，右手中指压左手食指。右手拇、无...[查看全文]

初不为因缘所生。若其生者为具足生。过三际不为无漏业果报所变异故。则同外道说无因义。过去未来何意不能生。若不...[查看全文]

若有说言：‘佛在舍卫祇陀精舍那梨楼鬼所住之处，尔时如来因婆罗门字羖羝德及波斯匿王，说言比丘不应受畜金、银、...[查看全文]

此八字咒的名称由来，在《密教大辞典》中说：文殊菩萨乘狮子住于息灾三昧时，依其「真言字数」而称为「八字文殊」...[查看全文]

颂曰23即依此三性立彼三无性故佛密意说一切法无性24初即相无性次无自然性后由远离前所执我法性25此诸法胜义亦即是真...[查看全文]

有义应说六随烦恼遍与一切染心相应。又不可说无想定等不相应行即为彼食。亦不应说二执前后。不尔应说有藏识故意识...[查看全文]

奉全身塔于圆照郑州普照寺沙门释道悟传十一(附白云海)释道悟号佛光。拈拄杖卓一卓下座夔州卧龙山沙门释祖先传八(法...[查看全文]

”若能每日三时，念诵各一百八遍，所作称意，所求诸愿，悉得随心，一切皆得圆满具足，得大富贵，所游无障。设使一...[查看全文]