华严经问答:仁爵法师答:请问一般人谈到华严经到底是指一部?
仁爵法师答:《华严经》的确有三种译本,《四十华严》是隋唐时的般若三藏翻译的,《六十华严》是晋朝佛驮跋陀罗翻译的...[查看全文]
释昌莲:佛说盂兰盆经与佛教孝慈之道:第一章·概论第十节·由本经发起因缘
如今行善之人,现在人见其萦苦者,此苦是过去之生报,或后报,恶业熟故。其行善人,现身未见好报而反先见苦报者,...[查看全文]
第十卷根本说一切有部苾刍尼毗奈耶-乾隆大藏经
(广如百一羯磨)佛言。第十卷 根本说一切有部苾刍尼毗奈耶捉金银等学处第十一尔时薄伽梵。然诸苾刍尼应可求觅执事人...[查看全文]
释昌莲:佛说盂兰盆经与佛教孝慈之道:第二章·经题第一节·释名
并且,佛陀在末后殷切嘱咐说:“是佛弟子修孝顺者,应念念中,常忆父母,乃至七世父母,年年七月十五日,常以孝慈...[查看全文]
释昌莲:佛说盂兰盆经与佛教孝慈之道:第一章·概论第八节·十界圣凡不离现
若起一念“知苦断集、慕灭修道”心,以求自乐,即落声闻法界因也。若起一念虽无大悲心,但求独善其身,即落缘觉法...[查看全文]
释昌莲:佛说盂兰盆经与佛教孝慈之道:第一章·概论第五节·世出世间孝之区
第四令证道果者,能令父母得入理悉檀义,则为世间所无。博弈好饮酒,不顾父母之养,二不孝也。孟子又从反面提出了...[查看全文]
释昌莲:佛说盂兰盆经与佛教孝慈之道:第一章·概论第六节·孝的扩展与外延
是佛弟子修孝顺者,应念念中,常忆父母,乃至七世父母,年年七月十五日,常以孝慈,忆所生父母,为作盂兰盆,施佛...[查看全文]
释昌莲:佛说盂兰盆经与佛教孝慈之道:第一章·概论第一节·佛教以孝为本说
既然是孝经,其经文自然是发挥孝慈思想,以启发行人的孝顺心、慈悲心、恭敬心,从而广修六度万行,以至得证菩提涅...[查看全文]
释昌莲:佛说盂兰盆经与佛教孝慈之道:第一章·概论第三节·孝顺父母的代表
如长芦宗赜禅师有养母之芳踪,唐道丕禅师有葬父之异迹,黄檗禅师有谕母入道之伟举,憨山大师有临刑微笑别母之壮行...[查看全文]