论云无色染心。谓无少受无间生多。一谓得自界善。颂曰说有四种缘因缘五因性等无间非后心心所已生所缘一切法增上即...[查看全文]

识心,不是色法,而是心法,是无法看见摸到的,所以常常被人忽视,而误认为大脑能思考。综上所述,同一个补特伽罗,一时在人...[查看全文]

嗽弧=褡仁趟蘅途邮空咧丈碣衫隙。总章元年戊辰九月癸巳。其使乃还奏曰。高宗使召仁问等让之曰。王于是正罢其役。王...[查看全文]

一切经音义 第十五卷大唐翻经沙门慧琳撰大宝积经音义之五音大宝积经从九十二尽一百二十凡二十九卷大宝积经第九十二...[查看全文]

菩萨在家当愿众生舍离家难入空法中孝事父母当愿众生一切护养永得大安妻子集会当愿众生令出爱狱无恋慕心若得五欲当...[查看全文]

昙济曰闻思二慧。佛印其喜庆也不应请佛久住于世(至)诸行性相亦复如是案。为三界尊文殊师利汝今不应忆想分别以如来...[查看全文]

果报理同也宝亮曰。第一纯陀腾大众心请佛。第一纯陀请佛受供。前纯陀请佛受供。第一因施以明常也。故言无烦恼身也...[查看全文]

”佛陀对弥勒菩萨说，我现在明确地告诉你，这个人以一切乐具布施给四百万亿阿僧祗世界六趣众生，又令得阿罗汉果，...[查看全文]

是时,慧命马胜比丘,见佛微笑,以偈问曰:“人中无上胜导师, 非是无事现微笑,愍世间者为我说, 现此微笑何因缘。如众生界...[查看全文]

(摘录整理自周一共修)(莉华、忆玫、满妹整理)关键字:楞严经 能知 被知 见见非见 智慧 清楚明白 能见 佛法 众生 颠倒。...[查看全文]

虚空藏章法身亲证等虚空。未开口处示全题。误认经前廿字题。顶门突出破沙盆。怪杀瞿昙机不密。晴空迸作一条痕。...[查看全文]

”彼神答言:“善男子,菩萨有十种受生藏,若菩萨成就此法,则生如来家,念念增长菩萨善根,不疲不懈,不厌不退,无断无失,离...[查看全文]

第十四卷 高僧传 兴福第八释慧达一 释慧元二 释慧力三 释慧受四 释僧慧五 释昙翼六 释僧洪七 释僧亮八 释法意九 释慧...[查看全文]

若犯者可更受。以十利故与比丘尼结戒。是中犯者若比丘尼未作属和上尼羯磨。若比丘尼畜淫女为众。若比丘尼畜淫女为...[查看全文]

不空成就如来四亲近菩萨也。由一切如来大庄严义。由一切如来大欢乐义。而生金刚善哉焉。而生金刚日焉。而生金刚幢...[查看全文]