10、所有鬼魂的梦不能轻易断之不能用现代的思维去理解二、重庆哪里能放生小红鱼1、弗洛伊德德梦学说是潜意识的压抑...[查看全文]

谓诸有情随因一种湿气而生。谓诸有情业增上故。四谓所余有情云何六种活命。复有六十二种有情之类。谓从此位乃至五...[查看全文]

谓于余处加是。或立五种谓五位差别。生起事者谓十二分事。谓除种子余所依。谓有依光明色。谓可意等如前说。...[查看全文]

非所依中善根种子毕竟被害说名为断。成就善法及不善法。如是便谤诸佛世尊所得十力中处非处智力。所执种子理不成故...[查看全文]

谓有漏想行蕴及无为法。谓见所断八十八随眠相应受蕴。谓不善作意相应受蕴。谓无漏作意相应受蕴。谓无漏作意相应受...[查看全文]

一识识色界遍行。几因缘非有因等者。及无漏缘见相应无明随眠随增。几因相应等者。几因相应等者。及无漏缘疑相应无...[查看全文]

一识识非随眠随增。无色界一切随眠随增。无色界一切随眠随增。无色界一切随眠随增。色无色界一切随眠随增。无色界...[查看全文]

”“复次,舍利子,于意云何。”“广说乃至,于意云何。”时,舍利子语善现言:“如仁者所说,无生法忍中都无有法,亦无菩萨...[查看全文]

云何卑慢谓于多分殊胜。谓即于彼择法为性。谓即以此解脱。云何色蕴谓四大种。灭定现在前位。谓于诸法差别增语为性...[查看全文]

慈运法师在重新修复寺院的同时，也十分注意弘法利生的活动，他倡导举行佛像开光仪式，度僧发放度牒，建立水陆道场...[查看全文]

句迷惑戏论住真实净妙寂静性道理假施设现观方所位分别作执持增减闇语所觉上远离转藏护简择与现行睡眠及相属诸相摄...[查看全文]

轻扰坚牢恶大力难调伏勇健调伏心则得第一乐如是三种过破坏诸世间智水能除灭则得第一乐若人不爱法虽人而非人不住于...[查看全文]

离坐禅读诵常喜乐占相彼舍离善法不可得涅槃若舍离自法而乐他法者彼二法失坏到于恶道处若人舍自家而喜乐他舍人中轻...[查看全文]

“善男子,我虽在此阎浮提中数数示现入于涅槃,然我实不毕竟涅槃,而诸众生皆谓如来真实灭尽,而如来性实不永灭,是故当...[查看全文]

所以然族姓子。在一面坐尔时。彼座上有一比丘白世尊言。有一比丘白世尊言。众多比丘往至世尊所。众多比丘往至世尊...[查看全文]