智渡法师答:1、《金刚经》能默诵,这是肯定的。我发心诵千遍《金刚经》,长期发声读,但读几遍后有些累,请问,《金刚经》...[查看全文]

使众生之类心得解脱世尊告诸比丘曰。转进于上而不退转。阿难教彼比丘曰。尔时世尊告诸比丘。若比丘欲知须弥山。阿...[查看全文]

若人求菩提闻持此经者书写而供养乃至于一偈如来微妙藏须臾发随喜当听此正教功德无有量若人求菩提住大神通力欲供十...[查看全文]

于是溺人闻王募重。山神树神诸天龙神何不愍伤于我。常在恒水边饮食水草。王便指示车边癞面人是。其毛九种色其角白...[查看全文]

”于是世尊,重为耆域而作颂曰:“观诸三界中, 天人受景福,道德无限量, 谛听次说之:夫人生处世, 端正人所敬,体性常清净...[查看全文]

人卧己立不应为说法除病。人卧己坐不应为说法除病。诸比丘如是谏时。此比丘所说非法非律。诸比丘如是谏时。彼比丘...[查看全文]

五台山外，则为无佛之世界，其中有文殊菩萨之示现。其后，曾奉持《华严经》至五台山清凉寺，乃为求文殊菩萨加护之...[查看全文]

如上述之普济、辨才等，一味读诵《华严经·普贤菩萨行品》，不瞋者不即为普贤行之根本耶。」普贤菩萨之行，称为普...[查看全文]

——《金刚经》注释所有一切众生，无论胎生的生命、卵生的生命、因潮湿孕育而成的生命、依变化而形成的生命、欲界...[查看全文]

谓一切有为乃至广说。谓前际无智乃至广说。又诸缘起差别说四。谓无明行至生老死。如其次第说无明行及生老死并识至...[查看全文]

行者离色离相至于寂灭状态，其本心与本性相合而趋于无余涅槃无心念境地。所谓心即众生本心，本来清静无相。有佛家...[查看全文]

但是，在阿弥陀佛的极乐国土当中，往生者受用弥陀妙心所现的饮食，眼、鼻、意根领纳后，当即得佛加持，出生无漏喜...[查看全文]

有情无情，皆是弥陀我们应当打破一般的局限观念，不要狭隘地认为佛只是一种有情相，其他水、花等等就不是佛。依正...[查看全文]

所得不自在相以为譬喻。若自类譬喻所得相。五者异类譬喻所得相。是名一切异类可得相。二者此余异类可得相。四者一...[查看全文]

到达本国之后，妙音菩萨与围绕在他周围的八万四千菩萨来到净华宿王智佛面前，对佛说：“世尊，我这次到娑婆世界去...[查看全文]