二全者喜根忧根。即此摄忧根喜根一少分者。三少分者乐根喜根舍根。二少分者乐根舍根。或通果心总别缘故。如第二静...[查看全文]

谓过去非得不得现在善乃至无漏五蕴。谓过去非得不得未来善。谓未来欲界善不善有覆无记四蕴。不得过去法未来非得者...[查看全文]

”佛言:“憍尸迦,若善男子、善女人等于此般若波罗蜜多,以无量门巧妙文义为他广说,宣示开演显了解释,分别义趣令其易...[查看全文]

于此净戒波罗蜜多,空解脱门不可得,彼我无我亦不可得。于此净戒波罗蜜多,空解脱门不可得,彼常无常亦不可得。于此净戒...[查看全文]

“复次,憍尸迦,若善男子、善女人等,为发无上菩提心者宣说净戒波罗蜜多,作如是言:‘汝善男子应修净戒波罗蜜多,不应观...[查看全文]

无生为方便无所得为方便。无生为方便无所得为方便。无生为方便无所得为方便。无生为方便无所得为方便。修习无上正...[查看全文]

答此说即前所说诸位。今说未来生现在灭。此谓即前所说诸位。如前现在对过去说。释迦如来正法灭者依甘露界断说名为...[查看全文]

而不说者有何意耶。彼尊者虽作是说亦无有过。谓初静虑乃至无所有处。初静虑等无间缘受蕴初静虑现在前。谓已得无愿...[查看全文]

“复次,憍尸迦,是善男子、善女人等,若能如是供养般若波罗蜜多,身心无倦、身乐心乐、身轻心轻、身调柔心调柔、身安隐...[查看全文]

“世尊,佛设利罗是极圆满功德珍宝波罗蜜多所薰修故,是极清净功德珍宝波罗蜜多所依器故,堪受一切世间天、人、阿素洛...[查看全文]

“复次,憍尸迦,若善男子、善女人等以应一切智智心,用无所得为方便,于此般若波罗蜜多,至心听闻、受持、读诵、精勤修...[查看全文]

五力七等觉支。佛告具寿舍利子言。佛告具寿舍利子言。佛告具寿舍利子言。佛告具寿舍利子言。佛告具寿舍利子言。...[查看全文]

菩提萨埵及色等法。不也世尊复次善现。不也世尊复次善现。不也世尊复次善现。不也世尊复次善现。不也世尊复次善现...[查看全文]

不也世尊复次善现。不也世尊复次善现。不也世尊复次善现。不也世尊复次善现。不也世尊尔时佛告具寿善现。汝观何义...[查看全文]

舍利子,诸菩萨摩诃萨为大施主施诸有情无量善法,谓施有情十善业道、五近事戒、八近住戒、四静虑、四无量、四无色定...[查看全文]