阿弥陀佛虽然是西方极乐世界的佛，但跟东方世界还是有很多的缘很大的缘，所以我们今天要念他，念佛要成佛。既是普...[查看全文]

有些人可能认为没有看到活生生的生命被救啊，就认为这不是放生，这种观念是错误的，现在动物被杀，就是为了满足我...[查看全文]

其轻妄想，还可以用来办道做好事，至若粗妄想，则有种种不正邪念，满肚秽浊，乌七八糟，这就不堪言说了，白云端禅...[查看全文]

举例来说：佛般涅槃经卷 　　上有青黄赤白墨的“五色幢”、陀罗尼集经第三有“杂色幡”、文殊师利问经卷上“菩萨戒...[查看全文]

八大执事　　就是指五大堂口的主要负责人及其他寺院重要执事僧，包括：监院（库房负责人）、知客（客堂负责人）、...[查看全文]

应当说明的是在注释部分，作者并不恪守于旧注，而是突破一教或某宗的信仰与偏执，力图在印度与中国历史文化发展的...[查看全文]

衣食住三事本来是苦事情，为佛弟子不要被它转。现在时移世易，佛弟子也和世人一样为衣食住而繁忙，耕田插秧一天到...[查看全文]

我们这个心所行的，是佛菩萨的行径，将来就在佛菩萨的境地，心行所做的是贪婪、是愚痴、是嗔恚，以后就是三恶道的...[查看全文]

如果你能保持正念，将不会允许心的能量制造尘世的念头，正念总是让你检查自己的行为，并总是提醒你哪些是不应该做...[查看全文]

修行人念佛，本身还须受种种的病难与劫厄，以消宿世来的业报。善根利的人，将来还会有因缘入佛门修行。世俗人这般...[查看全文]

译文　　庵道枢和尚说：律藏中说僧物分有四种：一、常住常住，指众僧共有的不动产，如房舍田园树木杂物等，这些僧...[查看全文]

其实佛制施食，本为饿鬼饮食至口即成火炭，因而作甘露水真言等以灭除他们的热恼，使得清凉，怎么可以用沸汤呢。世...[查看全文]

二、佛自舁（音余，即共扛抬也）弟子及自汲水 《五分律·佛制饮酒戒缘起》云：婆伽陀比丘，以降龙故，得酒醉，衣钵...[查看全文]

当时我应邀率领中国佛教访日友好代表团访问日本各地，参加了日本佛教、文学、艺术、学术各界举办的各种纪念活动，...[查看全文]

今朝面世之《临济正传虎丘隆禅师碑》文字与《虚云和尚年谱》一致。拓本有“宋左朝奉郎守、司农少卿徐林撰”，“朝...[查看全文]