这个结果都是使自己或者自己的亲友得到利益，然后让别人受到损害，或者让别人生起大烦恼，这样子地造妄语业。但是...[查看全文]

因为死,我们知道了生命的局限性,所以我们才会更加努力地把握当下每一刹那。知道死,才会尊重生命。善事是我们本来应...[查看全文]

孤明历历，就是不和过去心、末来心发生联系，就是当下一念能时时把着，念念提着，日久天长自自然然地达到去妄显真...[查看全文]

4、所以你问到没有去现场亲手放生生灵有没有功德。但很多人以自私心，放生一条鱼以后，以为会有很大的福德回报，而...[查看全文]

本来应当是让这个舍宅增长好处，如做善事、恭敬三宝，乃至放生都可以，自然生起无量欢喜，鬼神也就生起无量的欢喜...[查看全文]

我们在选编本资料时，考虑到从敦煌本可看到《坛经》的原始面貌，从宗宝本可以看到元明清以降在佛教界、社会上起实...[查看全文]

到了像法时期，中国禅林虽然没有废除乞食这一制度，但形式上已有所改变了，就是推举有才能的人充当这种职务，称为...[查看全文]

二　　罗祖开创的罗教这一民间宗教的独特形式，最终为上层佛教向民间宗教的转化提供了必要的生存空间，罗教适应了...[查看全文]

详考中国佛教史上各大宗派多与关中有直接或间接的关系，兹简述如下：　　三论宗　鸠摩罗什在长安时，译出龙树的《...[查看全文]

试以下列的例子作比喻：诸位在座的同学也晓得，死去的人也有六根，但死去的人不能感知六尘，所以一个死去的人耳朵...[查看全文]

现代社会尤其是在大城市昼夜颠倒，很多人都是十二点之后睡觉，甚至有一个香港的大老板跟我说他凌晨两点睡早上九、...[查看全文]

所以我的根本上师顶果钦哲仁波切圆寂后，虽然我还是有很多问题，比如修持上的等等问题需要问一个人，可是等了很久...[查看全文]

修净土宗者，应常常发代众生受苦心。《观无量寿佛经》亦云，欲生彼国者，应发菩提心。净土宗修持法注意事项◎ 弘...[查看全文]

本书收录作者关于中西文化交流史（不局限于唐代）和目录学的代表性论文23篇，按内容可以分成四部分：第一部分四篇...[查看全文]

我准备念佛，还没有念出来，就看谁在打算要念，不起二念，带有不明白意思的这一念就叫话头。如果你七天七夜不起二...[查看全文]