当我看到蒂姆微笑时,我是那么快乐,如果他意识到他正在使别人感到快乐,那么他完全可以说:"。我很乐意奉献一首小诗...[查看全文]

四川石窟中的孔雀明王造像多是宋代，全部是单独供奉，这种骑鸟的佛教造像很受四川人民的欢迎，一般的神仙都是踩着...[查看全文]

《沮渠安周造像佛寺碑》虽地处西域，但也未能跳出时代风气，在作品面貌上多有近似处，这在一定程度上表明中原书风...[查看全文]

偈语很好，希望大家都要按照这个做，疾病来了，到时候就手忙脚乱，念阿弥陀佛不行了，去做“阳普佛”、拜忏等等，...[查看全文]

隋唐时期，出现著名的译家有玄奘、义净、不空等，佛教义理由主要依附译典转向创立起多种独立的思想体系，适应中国...[查看全文]

”的确如此，人到了四五十岁时，才可能基本了解爱的真相。为什么人们对所爱之人会有强烈的执著和控制欲。终有一日...[查看全文]

论存心立品——示修持方法◎ 印 光 　 学道之人, 居心立行, 必须质直中正, 不可有丝毫偏私委曲之相。倘稍有偏曲, 则...[查看全文]

很多人会有这样一个疑问，我们在朝访游历名川古寺时，一定会觉得那些飞檐翘角的汉传佛教寺院建筑，规模不一，各有...[查看全文]

信 仰 如 星 光◎ 星 云 　 因为父亲过世，一位年轻人为了表达思念和孝心，请法师诵经超渡。”法师重新祝祷：“南无...[查看全文]

”　　我们用白话来说，就是菩萨对一切有情众生，常用欢喜的言词说令人欢喜的话、真实的话、正法的话、引导进入道...[查看全文]

从2007年开始，寒山寺成立了文化研究院，以和合文化为核心每年确定一个主题召开国际研讨会，现已连续举办十一届，每...[查看全文]

）你做了以后福报是大是小，《地藏经》里面说，为老祖宗为父母师长做七分功德，那么阳上的人谁来做就得到六分回报...[查看全文]

人类的基本欲望可归纳为财、色、名、食、睡五种，生活在欲界的每个人，无不沉溺在对五欲的强烈希求中。其实，人类...[查看全文]

更妙的是，六祖惠能大师没有去过泰国、斯里兰卡，但是在《六祖坛经》里面，它的大量思想跟南传佛教不谋而合。第七...[查看全文]

出家者，以不自在为乐。佛言：在家者，以自在为乐。谓钱宝、谷畜、奴婢增长，因此欢喜，自在故乐也。谓钱宝、谷畜...[查看全文]