宋高僧传 第一卷进高僧传表端拱元年十月日左街天寿寺通慧大师赐紫臣僧赞宁上表臣僧赞宁等言。光显佛乘)宋左街天寿...[查看全文]

菩萨普为众生随顺善说。住究竟地菩萨到究竟。住中成熟菩萨。住上成熟菩萨。一切利他应当知◎◎复次菩萨于不饶益己...[查看全文]

不犯非不解谤。是犯染污起不犯者。皆不犯若菩萨见羸病人。或虽不犯令他疑者。是犯染污起若菩萨住律仪戒。是菩萨自...[查看全文]

续高僧传 第二十五卷唐释道宣撰习禅六(本传十三人 附见一人)唐邓州宁国寺释惠祥传一京师大庄严寺释昙伦传二蒲州仁寿...[查看全文]

将左手食、中、无名三指与右手食、中二指编织起来：右手食指压左手食、无名二指，右手中指压左手食指。右手拇、无...[查看全文]

初不为因缘所生。若其生者为具足生。过三际不为无漏业果报所变异故。则同外道说无因义。过去未来何意不能生。若不...[查看全文]

若有说言：‘佛在舍卫祇陀精舍那梨楼鬼所住之处，尔时如来因婆罗门字羖羝德及波斯匿王，说言比丘不应受畜金、银、...[查看全文]

此八字咒的名称由来，在《密教大辞典》中说：文殊菩萨乘狮子住于息灾三昧时，依其「真言字数」而称为「八字文殊」...[查看全文]

颂曰23即依此三性立彼三无性故佛密意说一切法无性24初即相无性次无自然性后由远离前所执我法性25此诸法胜义亦即是真...[查看全文]

有义应说六随烦恼遍与一切染心相应。又不可说无想定等不相应行即为彼食。亦不应说二执前后。不尔应说有藏识故意识...[查看全文]

奉全身塔于圆照郑州普照寺沙门释道悟传十一(附白云海)释道悟号佛光。拈拄杖卓一卓下座夔州卧龙山沙门释祖先传八(法...[查看全文]

”若能每日三时，念诵各一百八遍，所作称意，所求诸愿，悉得随心，一切皆得圆满具足，得大富贵，所游无障。设使一...[查看全文]

只讽诵百千遍，就能使舌变得如金刚般稳固，与金刚藏等同，具有如莲花瓣一样的色彩，身体清净如金刚般谁也无法侵害...[查看全文]

金刚菩萨善男子若人闻此法宝藏经。善神护宅人福强盛鬼神无娆。若人于此法师处生大尊重心。不能受持读诵书写供养。...[查看全文]

文殊八字大威德咒功德（摘自《文殊师利宝藏陀罗尼经》）咒安于宅中，得大富贵、儿女聪明、灾祸消灭、神鬼护持善男...[查看全文]